imazighen-de-l-est-algerien

دخل الأعراب الى يلاد الامازيغ عبر موجات متتالية كانت آخرها هي الكارثة، فقد زرعوا القبلية وشتتوا المجتمع واستغلوا بساطة الامازيغي وحسن طويته وبثوا سموم التفرقة واخترعوا العبارة المشاومة : شاوي وقبايلي ، وداخل كل مجموعة اوجدوا مئات من عوامل التفرقة فهذا قبايل حدرة وهذا قبايل نيغاس وهذا شاوي امازيغي وذاك شاوي مستعرب والشاوي والقبايلي المستعرب اخترعوا له انسابا اعرابية وقد يضحك المرء وشر البلية ما يضحك عندما يقرا ان اولاد عيدون ينسبون انفسهم الى بني هلال ويتاسف غاية الاسف عندما يتنكر قبيل بحجم النمامشة لاصوله الامازيغية المشرفة .

ذكر لي احد الاخوان انه ما  التقى يوما احد نشطاء ترسيخ فرق تسد الا وكان حديثه بعد التعارف هو ذم القبائل عندما يكون وسط الشاوية والعكس ذم الشاوية عندما يكون وسط القبايل، واغلب دعاة العروبة العنصرية تسللوا الى الحدود الشرقية واندمجوا في السكان بل ان بعضهم وصل رتبا عليا في الجيش والكل يتذكر جيش الحدود وانقلابه على الحكومة المؤقتة الشرعية وما تلاها من انقلابات وويلات ، وهمّ هؤلاء دائما هو طمس الهوية الامازيغية وحصرها في اقليم القبائل الى ان يتم محوها نهائيا

 هكذا وقع الشعب الجزائري من جديد تحت نير مستعمره القديم وهذا المستعمر هو كالوباء الذي لا يمكن التخلص منه الا باستئصاله كثل استئصال التقيح الذي يصيب الجروح، وعادت البلاد الى حروب الغزو والفتح وها هم الفاتحون الجدد قد دمروا البلاد على جميع الصعد 

خربوا المدرسة بالتعريب الاحمق

وخربوا الاقتصاد بالفساد والنهب لانهم لا يعرفون شيئا اسمه الوفاء للوطن فلا وطن لهم

وحاصروا اقليم الشاوية ومنعوا عنه استعمال لغته الامازيغية  واقاموا فيه مراكز تعريب اسموها جامعات في تبسة وسوق اهراس وام البواقي وخنشلة وباتنة بعد ان طوّقوه بمراكز استعراب في عنابة وقسنطينة وسطيف ومسيلة وبسكرة . ومنعوا فتح قسم تامازيغت في ايّ من هذه الجامعات المزعومة.

فهل نالت الجزائر استقلالها ام انه مجرد تداول مستعمرين على حكم البلاد بعودة المستعمر القديم بعد طرد المستعمر الحديث من قبل الامازيغ المخدوعين في سراب اسمه الاستقلال