imazighen-de-l-est-algerien

الكتب في غاية الاهمية لمؤلفين ذوي خبرة وكفاءة عاشوا بالجزائر واقتربوا من اهلها فمن منكم يتوفر عليها ويستطيع نسخ صورة الكترونية لها ووضعها على النت لتكون في متناول الجميع

كانت مناسبة الانتخابات الرئاسية فرصة لاطلاق قناة جزائرية امازيغية وهو حدث عظيم لو تعلمون يا من هم في غيبوبة يا من يواظبون على متابعة المسلسلات السورية المصرية حتى فقدوا لغتهم وهويتهم رمز عزتهم وكرامتهم ومع ذلك لا يكلفون انفسهم عناء متابعة قناة تامازيغت وسمعت الحمقى يقولون قناة قبائلية

لتكن قبائلية او امزابية ما العيب في ذلك وانتم على امتداد اربعين سنة محرومون من لغتكم التي تخجلون منها يا للعار ويا للنكبة عوض ان تمجدوها وان تصرخوا بها في وجه الاخلاط الذين لا اصول لهم ويدعون الاصول الاعرابية وانتم تعترفون لهم بذلك

يا امازيغ الشرق الجزائري  افيقوا من غيبوبتكم يا صانعي استقلال الجزائر لقد سرق منكم الاستقلال واصبحتم من الدرجة العاشرة ، عزتكم في لغتكم فهي التي ستوحدكم وتصنع التضامن بينكم وتعيد اليكم عزتكم وتبنون بها الجزائر التي يعتبرها القومجيون مزرعة للنهب لا غير

لكن اتقان اللغات الاخرى ضروري ليس للذوبان كما تفعلون ولكن كاسلحة للدفاع عن الوجود وعن الاستمرار في الوجود

ثانميرث

دخل الأعراب الى يلاد الامازيغ عبر موجات متتالية كانت آخرها هي الكارثة، فقد زرعوا القبلية وشتتوا المجتمع واستغلوا بساطة الامازيغي وحسن طويته وبثوا سموم التفرقة واخترعوا العبارة المشاومة : شاوي وقبايلي ، وداخل كل مجموعة اوجدوا مئات من عوامل التفرقة فهذا قبايل حدرة وهذا قبايل نيغاس وهذا شاوي امازيغي وذاك شاوي مستعرب والشاوي والقبايلي المستعرب اخترعوا له انسابا اعرابية وقد يضحك المرء وشر البلية ما يضحك عندما يقرا ان اولاد عيدون ينسبون انفسهم الى بني هلال ويتاسف غاية الاسف عندما يتنكر قبيل بحجم النمامشة لاصوله الامازيغية المشرفة .

ذكر لي احد الاخوان انه ما  التقى يوما احد نشطاء ترسيخ فرق تسد الا وكان حديثه بعد التعارف هو ذم القبائل عندما يكون وسط الشاوية والعكس ذم الشاوية عندما يكون وسط القبايل، واغلب دعاة العروبة العنصرية تسللوا الى الحدود الشرقية واندمجوا في السكان بل ان بعضهم وصل رتبا عليا في الجيش والكل يتذكر جيش الحدود وانقلابه على الحكومة المؤقتة الشرعية وما تلاها من انقلابات وويلات ، وهمّ هؤلاء دائما هو طمس الهوية الامازيغية وحصرها في اقليم القبائل الى ان يتم محوها نهائيا

 هكذا وقع الشعب الجزائري من جديد تحت نير مستعمره القديم وهذا المستعمر هو كالوباء الذي لا يمكن التخلص منه الا باستئصاله كثل استئصال التقيح الذي يصيب الجروح، وعادت البلاد الى حروب الغزو والفتح وها هم الفاتحون الجدد قد دمروا البلاد على جميع الصعد 

خربوا المدرسة بالتعريب الاحمق

وخربوا الاقتصاد بالفساد والنهب لانهم لا يعرفون شيئا اسمه الوفاء للوطن فلا وطن لهم

وحاصروا اقليم الشاوية ومنعوا عنه استعمال لغته الامازيغية  واقاموا فيه مراكز تعريب اسموها جامعات في تبسة وسوق اهراس وام البواقي وخنشلة وباتنة بعد ان طوّقوه بمراكز استعراب في عنابة وقسنطينة وسطيف ومسيلة وبسكرة . ومنعوا فتح قسم تامازيغت في ايّ من هذه الجامعات المزعومة.

فهل نالت الجزائر استقلالها ام انه مجرد تداول مستعمرين على حكم البلاد بعودة المستعمر القديم بعد طرد المستعمر الحديث من قبل الامازيغ المخدوعين في سراب اسمه الاستقلال